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道德兩難法是美國(guó)兒童發(fā)展心理學(xué)家科爾伯格提出的。他將皮亞杰的研究方法改進(jìn)為道德兩難故事法，使用了一些列兩難推理故事，其中最典型的是“海因茨偷藥”的故事，包含著一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的故事，讓被試者聽(tīng)完故事后對(duì)故事中人物的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此來(lái)測(cè)評(píng)被試者道德發(fā)展的水平。

道德兩難法是誰(shuí)提出的

道德兩難法提出者是勞倫斯·科爾伯格，他是美國(guó)兒童發(fā)展心理學(xué)家，出生于美國(guó)紐約州的布隆維爾市的一個(gè)富商家庭，高中畢業(yè)后不顧家庭反對(duì)自愿當(dāng)一名商船機(jī)務(wù)士，從事協(xié)助第二次世界大戰(zhàn)后歐洲猶太難民通過(guò)英國(guó)海防偷渡到以色列的工作，也正是這次的經(jīng)歷為以后科爾伯格研究道德發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

道德兩難法的來(lái)源發(fā)展

在當(dāng)代心理學(xué)界，道德發(fā)展擁有兩個(gè)較大的學(xué)派，分別為弗洛依德的精神分析學(xué)派和皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)派，而皮亞杰的道德發(fā)展理論正是柯?tīng)柌�格的學(xué)說(shuō)的思想來(lái)源，柯?tīng)柌�格可以稱為皮亞杰在道德發(fā)展領(lǐng)域的繼承人。皮亞杰認(rèn)為兒童的道德判斷與兒童的思維發(fā)展聯(lián)系密切，在兒童10到11歲時(shí)道德思維經(jīng)歷一場(chǎng)變動(dòng)，在此之前兒童的道德判斷以后果為依據(jù)，在此之后兒童判斷則多以目的為依據(jù)�？茽柌�格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，著重研究?jī)和�道德認(rèn)知的發(fā)展，提出了“道德發(fā)展階段”理論。
 

道德兩難法內(nèi)容是什么

科爾伯格認(rèn)為道德判斷是由兒童的道德判斷的結(jié)構(gòu)，或形式反映出來(lái)的，有著內(nèi)容和形式之別。所謂道德判斷內(nèi)容就是對(duì)道德問(wèn)題所作的“該”或“不該”，“對(duì)”或“不對(duì)”的回答；所謂道德判斷形式指的是判斷的理由以及說(shuō)明理由的過(guò)程中所包含的推理方式。他認(rèn)為一個(gè)道德問(wèn)題都只有三種回答：肯定、否定和猶豫不決。

事實(shí)上，道德兩難問(wèn)題也正是他闡述、分析兒童道德發(fā)展的一個(gè)重要基礎(chǔ)和證據(jù)。他提出學(xué)校道德教育的目的是促進(jìn)學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展，因此根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性提出了“道德兩難法”，“道德兩難故事問(wèn)答討論法”，從道德沖突中尋找正確的答案,以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。

 "海因茲偷藥"這個(gè)故事是最能體現(xiàn)科爾伯格的“道德兩難法”：歐洲有個(gè)婦人患了癌癥，生命垂危，醫(yī)生認(rèn)為只有一種藥能救她，就是本城一個(gè)藥劑師最近發(fā)明的鐳。而藥劑師花200元制造鐳卻賣給病婦的丈夫2000元。高額的藥費(fèi)注定病婦一家給不起，為了救治妻子，她的丈夫不得已撬開(kāi)商店的門，為妻子偷來(lái)了藥。

這個(gè)丈夫這樣做對(duì)嗎？法官該給他判刑嗎？在科爾伯格所編制的兩難故事中的問(wèn)題既可做肯定回答，又可做否定回答。科爾伯格真正關(guān)心的不是兒童做出哪一種回答，而是兒童證明其回答時(shí)提出的理由。因?yàn)樵诳茽柌�格看�?lái)，兒童提出的理由是根據(jù)其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)而來(lái)的，所以，根據(jù)兒童提出的理由就能確定出兒童的道德判斷水平。